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  •    1個月前 (10-28)  哲學宗教 |   搶沙發  33 
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    《西藏生死書》   索甲仁波切    txt+mobi+epub+pdf電子書下載

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    書評

    當外在身份全部被拿走的時候,我們還知道自己到底是誰嗎?我們總是以無聊或瑣碎的喧鬧和活動來填滿每一個時刻,以保證不會單獨面對這位陌生人。激情的催眠下,我們太過著迷于建造房子的快感,竟然把生活的房子蓋在沙上。這個世界似乎真實得讓我們可以確信,直到死亡粉碎了我們的幻想。

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    我們慣于屈從。我們自以為崇尚自由,但一碰到習氣,就完全淪為它們的奴隸。/我們注意到自己一再掉入那不斷重復的固定模式里,也開始希望跳出窠臼。當然,我們也許還會再掉入其中,但慢慢地我們可以跳出來,有所改變。

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    一旦相信萬物都是恒常不變的,我們便無法從改變中學習。而無法學習會讓我們變得封閉而執著。我們害怕放下,事實上是害怕生活,因為學習生活就是學習放下。希望快樂也并沒有錯,但我們執著的東西本質上無法執著。

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    禪坐時,你也有各種思想產生,這些思想都是空的;但在空性中,你卻可以知道你有思想。讓聽去聽,讓看去看,而不要讓你的執著進入知覺之中。/ 禪坐會讓你自己感受到你就是佛的那種自尊、尊嚴和強烈的謙卑感。/ 禪定將自然從這種了解和信心中產生。

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    “把心懸掛在虛空中,毫無所著。” / 千萬不要讓心有任何的掛礙或負擔。當你禪坐時,千萬不要刻意去控制它,也不要勉強讓心寧靜。把你自己想象成虛空,擁抱著整個宇宙。

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    “我怎么會變得如此不專心”這種問題只是另一種分心。單純地專注及持續地把心帶回呼吸,心會慢慢地平靜下來,心會逐漸安定在心上。/ 沒有任何參考、概念、希望或懼怕,帶著平靜卻高昂的信心——這是你所能想象的最深刻的幸福。

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    這個世界上不管有什么樣的喜悅, 完全來自希望他人快樂;這個世界上不管有什么樣的痛苦, 完全來自希望自己快樂。

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    當你繼續尋找時,尋找本身就會變成固執的觀念,把你征服。/ 不要向障礙和小困難屈服,這些只是自我的幼稚情緒而已。/不要因為缺乏耐心而放棄對真理的承諾。

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    看著你眼前的臨終者,想象他跟你完全一樣,有相同的需要,有相同的離苦得樂的基本欲望,有相同的寂寞,對于陌生世界有相同的恐懼,有相同的隱秘傷心處,有同樣說不出的無助感。/ 把你自己直接放在臨終者的立場上。  

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    每個人都有自己的生命智慧,當你讓對方說話時,就是在讓這種生命智慧顯現。/在任何情況下,都不要把自己的信仰強加在他人身上,而要讓他們自己發現這些泉源。

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