• 本站資源來自網友,如有侵權請聯系[email protected]
  • 關注公眾號和Q群,可提供免費找書等服務,見右側二維碼
  • 使用快捷鍵Ctrl+D收藏本站,下次訪問更方便喲!
  •    4周前 (11-19)  歷史人物 品讀 哲學宗教 |   搶沙發  29 
    文章評分 0 次,平均分 0.0

    《維特根斯坦傳》   瑞·蒙克   txt+mobi+epub+pdf電子書下載

    書籍介紹

    豆瓣

    下載

    維特根斯坦傳瑞·蒙克 txt+mobi+epub+pdf電子書下載

    點我下載

    書評

    在這個世界上,1889年-1951年期間,曾經有過這么一個人,他叫維特根斯坦,被認為是20世紀最重要的哲學家之一,語言哲學的奠基人,舉世公認為不世天才。奇怪的是與之同時代的人幾乎沒有幾個能真正了解他,當今世界了解他的人也是鳳毛麟角。我懷著好奇的心情走進他、閱讀他,與他的哲學理論沒有一點關系,純粹是被其傳奇的人生經歷所吸引。怎么樣的一個人,才能活出這樣的人生?
    ?
    ①一個天才家庭里的笨小孩
    維特根斯坦出生于維也納最富裕的家庭,家里有8個小孩,他是最小的一個。他的家里是當地音樂精英匯聚的殿堂,到處彌漫著人道和文化的空氣,哥哥姐姐在文學藝術里浸潤成長,每個都有著獨特的天賦才能。最小的哥哥一戰時失去右手,成為獨臂鋼琴家。唯有他4歲才開口說話,學習成績一直非常差。他從小自卑于“天才包圍著自己,自己沒有天才”,尤其是3個哥哥的自殺,令他始終堅信“無法以天才的價值而生,應該放棄茍活的日子而死”。天才,還是死亡,對他來說是每時每刻都需要抉擇的一個問題。他始終認為自己在這個世界上是多余的,并且為自己沒有勇氣自殺而感到羞恥。
    ?
    ②一個自小被問題糾纏的孩子
    維特根斯坦8、9歲的時候,就不停的反復問自己“撒謊對自己有利的時候,為什么要說實話?”這種對于現實哲學命題的思考,始終伴隨和折磨其一生,不斷驅使他刨根問底從本源處找尋答案。長大后,他把人生問題的困擾深藏起來,為了討好父親去學習了技術,一直處于壓抑本性的狀態,覺得自己對工程“既無感覺也無天分”。直到閱讀了羅素的《數學原則》,他才釋放出對根本問題的極大興趣。猶豫中他找到了羅素,希望能夠幫助他確認哲學的才能,找到為之獻身的事業。羅素看了他寫的一些東西,立刻就意識到他是哲學的天才,也是自己將來的接班人。
    ?
    ③一個迅速超越導師的學生
    23歲時,維特根斯坦成為三一學院學員,羅素是他的導師。當時,羅素介紹著名邏輯學家約翰遜指導他,可他卻說“第一個小時我就發現他沒什么可教給我的”,而約翰遜的感覺是“第一次見面他就給我上起課來了”。作者神評論:他們兩人的話的差別是“約翰遜是在挖苦,而維特根斯坦則完全是認真的”。僅僅過了一個學期,羅素與維特根斯坦的師生角色就開始轉變了。羅素的信件里寫道:“當他倆討論問題有分歧時,他總覺得維特根斯坦一定是對的”。接下來的日子里,他指出羅素著作《數學原理》的錯誤,走上開創自己邏輯哲學的道路,在邏輯學領域里他已超越了導師,令人震驚的是那時他只是一個24歲的本科生。后來,哲學家摩爾為了幫助他受聘劍橋,一同與羅素作為他的博士論文答辯官,維特根斯坦答辯中滔滔不絕講完自己的理論后,走過去拍了拍主考官的肩膀說“別在意,我知道你們永遠不會懂的”。摩爾在給校委的報告里寫道:他的論文是一項天才工作……
    ?

    《維特根斯坦傳》   瑞·蒙克   txt+mobi+epub+pdf電子書下載?

    ④一個追求絕對完美的哲學家和藝術家
    維特根斯坦的信念是:要么做出完美的東西,要么什么也不做。這種極端完美主義情節,與他要么以天才而生、要么即刻死去的心理是一致的。他的一生都在被死亡驅動著,才思泉涌創造力豐富的時候,他總認為自己即將死去,因而以徹底的專注投入邏輯創作,且一遍一遍的做著向別人解釋的工作,解釋自己證明了的東西讓他幾盡瘋狂,可別人依舊無法理解,這也是《邏輯哲學論》為什么一直無法出版的原因。直到羅素勉強寫了一篇引言,出版商才冒著風險出版了書,也許他們僅想出版的是這篇引言,可悲的是羅素終究也搞不清楚書里到底說的什么。當思考陷入困境,不能解決“全部邏輯的根本問題”時,他又覺得自己無權活著,至少沒有了活下去的欲望。他的第二本書《哲學原理》一直未問世,一個重要原因是它始終存在于被推翻和重構的運動過程中。
    ?
    除了作哲學之外,10歲時就制出過一臺簡單實用的縫紉機。他還自己設計房子,給他的姐姐造了一個獨一無二的“邏輯房子”,其認真程度竟然把工程師逼到崩潰地哭了,一個暖氣設備一年時間才交付,原因是奧地利沒人能造出他想的那種東西。
    ?
    ⑤一個主動奔赴前線直面死亡的人
    維特根斯坦的一次蛻變,可以說源自戰爭。1914年,他在因疝氣免服兵役的情況下,自愿加入奧地利軍隊,其初心是“做一點跟純粹的智力工作不同的事”,將戰爭作為磨刀石“轉變為一個不同的人”。在一戰戰場上,起初他幾乎沒經歷戰斗,令其無法忍受的是那些粗魯的戰友,與人友好相處一直對他是件非常困難的事,幸好一個夜里在船上操控探照燈的工作,把他解脫出來。此時,《圣經》和托爾斯泰的《福音書摘要》成為心靈慰藉,他領悟到了“心不動、天地不動”的境界,他的邏輯理論與宗教神秘主義就此結合起來。后來,他多次申請去戰斗一線,如愿以償在前線直面死亡。他記錄了自己的感受:
    “我不時會害怕,那是對生命的錯誤看法的過錯”
    “只有死亡給予生活意義”
    “昨天有人向我射擊,我嚇壞了!我害怕死亡,現在我想活命的欲望是如此之強。當你享受生命時,這正是‘罪’之所是,這正是不理智的生活,一種錯誤的人生觀。”
    在戰爭中,因為表現勇敢,他被從列兵提拔為準下士、下士,少尉軍官。戰敗后,他成為一名戰俘。有意思的是,他的家族暗中活動,以身體狀況不適宜長期監禁為名企圖把他救出來,可他卻堅稱自己完全健康。在戰爭中,他實現了人生蛻變,當然最大的成就還有戰爭間隙完成的《邏輯哲學論》。
    ?
    ⑥一個“金錢自殺”后到鄉村教書的人
    維特根斯坦出身豪門,年輕時也是一擲千金,他的家具都是自己設計后專門定制的。戰后他繼承了一大筆遺產,成為歐洲最富有的人之一,緊接著就把它一分不剩的分給了家人和救濟一些藝術家,連律師都震驚不已,原想為他稍微留一些,可維特根斯坦讓他知道了什么叫一分不剩,就這樣他完成了“金錢自殺”。有人問他,為什么不把錢捐給窮人時,他認為金錢會污染心性,而他的家人早已適應了金錢。后來,他一心研究邏輯,生活十分貧困,過著清教徒一般的日子,最艱難的時候甚至連回劍橋的車票都買不起,還是羅素把他在學校的家具買下來,才給寄去一些錢。家人想要幫助他時,都被嚴正的拒絕了,就連在他生病時送去的飯菜,也被退了回來,他不花家人哪怕一個銅板。
    雪上加霜的是,正是這個時期,他自認為徹底解決了哲學問題的《邏輯哲學論》居然無人愿意出版。后來,他拋開這一切,懷揣理想主義的熱情,投身“學校改革運動”,到了一個艱苦偏遠的山村里當小學教師。維特根斯坦全身心的投入其中,盡力激發孩子們的原始興趣,但其嚴厲而苛刻的態度,尤其是對學生過激的扇耳光、拽頭發的體罰,引起了村民們的不滿。這種不滿并非家長反對體罰,而是因為女孩子不會代數要被扇耳光,這實在難以理解。加之村民們對其貴族氣和怪異行為,有時覺得好玩,有時又會受到驚嚇。他也因過度體罰學生上了法庭,雖然無罪,卻也為這段歷程劃上了句號。如果說貢獻的話,他編了一本小學用的拼寫詞典《民校學生詞典》,被推廣和印刷。
    ?
    ⑦一個重回劍橋的哲學王者
    天才的步伐太快,一段時間后眾生才能望見他模糊的身影。幾年后,《邏輯哲學論》在劍橋和哲學界持續發酵,一些思想敏銳的人開始逐漸認清它的價值和地位。此時,維特根斯坦成為了王者一般的存在。著名經濟學家凱恩斯接他回劍橋時的感受是“唔,上帝到了。”哲學家石里克拜見他時,帶著可怕的敬畏和朝圣的心情。天才的背影是模糊的,想要清晰的看清他,還真不是一件容易的事。他對羅素說:“我害怕,無論對他們說什么,都要么毫無反應,要么在他們心里引起不相干的煩惱。”估計這就是當時的情景,一個天才的后面,跟著一堆迷迷糊糊的崇拜者。他的一些學生和追隨者,有的受他影響很大,而他的指導是“離開劍橋,離開學術界,去從事一些醫療職業”,原因是學術界的大氣太稀薄,而他制造自己的氧氣。
    ?
    ⑧一個自我凈化趨于絕對真實的人
    維特根斯坦在青少年度過一段“虛偽”的生活后,自從走進哲學的殿堂,他一直主動進行自我革命、自我凈化,努力成為一個純粹而真實的人。小時候,“撒謊對自己有利的時候,為什么要說實話”的問題困擾著他,后來他明白“真實于自己是不容違背的責任”。作者認為,決心不隱藏“自己之所是”成了維特根斯坦人生態度的核心。1936年,他發起一場聲勢浩大的“懺悔運動”,為自己的不誠實向那些當事人悔過,這是一次徹底打破驕傲、回歸真實自我的實踐行動。為此,他奔赴各地,面對面地向當事人訴說自己的罪過。一些懺悔的內容,有的當事人至死也沒有泄露。一些人回憶說,大多是微不足道的小事。比如,一個熟人告訴他美國朋友的死訊時,他裝出剛聽到消息的悲傷樣子,實際上已經知道了。還有,人們以為他是處男,其實他年輕時與一個女人發生過性關系。公開的看,有一宗“罪”算是比較嚴重,也一直深深困擾著他。就是當教師時,他體罰一名女學生,有時會把頭發拽掉,耳朵也會出血。家長發出控告時,法庭上他隱瞞了事實真相。在向這一家人道歉時,他遭到了輕蔑的對待。他的懺悔,“不是用懲罰傷害他的驕傲,而是拆毀他的驕傲——就像是移開一塊擋在誠實和得體的思考之路上的路障。”
    ?

    《維特根斯坦傳》   瑞·蒙克   txt+mobi+epub+pdf電子書下載?

    ⑨一個因愛而平復的憂郁同性戀
    維特根斯坦直至死亡那一刻,內心始終難以長久平靜,他的身體內猶如潛藏著兩股暴烈的能量不停的征戰沖突,是選擇生存還是死亡?是學習技術還是哲學?是面對謊言還是真實?是設法融入還是孤獨?是可以證明還是無法言說?在沖突中,他一會兒才思泉涌,仿佛神助般寫出這個世界的真相,一會兒又悲觀厭世,仿佛被抽干了水分的魚兒一樣干癟無助。幸運的是,一生中總有一些他愛的人或者愛他的人,在不同的階段與之相伴。愛,讓他平復心情,專注思考,專心創作,這時他就像沙灘邊撿到貝殼的孩子一樣歡欣雀躍。羅素曾這樣描述“他對哲學具有比我更多的激情;他的是雪崩,相形之下的我似乎只是雪球”。他的愛戀,有男人,也有女人,精神多于肉體。也許他曾為同性戀而煩擾,可在自傳中實在看不出來,有些人像朋友一樣相伴,有些就那么自然的在一起彼此溫暖。
    ⑩一個開創兩個對立流派哲學的天才
    維特根斯坦一生的成就,濃縮于他的主要著作《邏輯哲學論》和《哲學研究》。雖然從自傳中,我實在搞不清這兩本論著的觀點分別是什么,僅知道的是,他開創了兩種相互對立的哲學流派。《邏輯哲學論》寫出來后,他覺得一切哲學問題能說出來的都說了,說不出來的沒法說。這有點言語道斷,不可說的味道。《哲學研究》是他的學生在其死后出版的,應該講的是語言的多面性和不可靠性。這有點行動反映哲學的味道,佛主拈花、迦葉微笑的感覺。具體以百度介紹為準:
    《邏輯哲學論》主要是解構,讓哲學成為語言學問題,哲學必須直面語言,“凡是能夠說的事情,都能夠說清楚,而凡是不能說的事情,就應該沉默”,哲學無非是把問題講清楚。
    《哲學研究》又把哲學回歸哲學,在解構之后是建構,創造一套嚴格的可以表述哲學的語言是不可能的,因為日常生活的語言是生生不息的,這是哲學的基礎和源泉,所以哲學的本質應該在日常生活中解決,在“游戲”中理解游戲。?
    1951年4月29日,身患前列腺癌的維特根斯坦從容面對死亡,逝前留下一句話“告訴他們,我過了極好的一生”。

    維特根斯坦傳瑞·蒙克 txt+mobi+epub+pdf電子書下載

    點我下載

     

    除特別注明外,本站所有文章均為唯愛閱讀原創,轉載請注明出處來自http://www.fhlrau.live/4972.html

    發表評論

    表情 格式

    暫無評論

    登錄

    忘記密碼 ?

    切換登錄

    注冊

    快3稳赚公式